성지 순례 - 한국 천주교회 창립 터(이벽의 집터) 009

한국천주교회 창립터(이벽의 집터) — “첫 세례와 첫 공동체가 태어난 자리”

한국천주교화 창립터 (이벽의 집터)

1) 역사적 사실(무대가 된 집과 ‘첫 세례’)

• 1784년(정조 8) 겨울, 북경에서 세례를 받고 돌아온 **이승훈(베드로)**이 **이벽(요한 세례자)**에게 세례를 주고, 권일신·정약전·정약용 등과 더불어 신앙공동체를 이루기 시작한 장소로 전승된다. 한국 교회가 평신도 자생으로 실제 공동체 형태를 갖춘 출발점이라는 뜻에서 ‘한국천주교회 창립터’로 기념한다.
• 이 집은 청계천 수표교 부근으로 전해진다. 서울대교구는 2011년 **청계천로 105(전태일기념관 앞, 두레시닝 빌딩 앞 보도)**에 “한국 천주교회 창립 터” 기념표석을 세우고 축복식을 거행했다. 다만 사료(정약용 『여유당전서』 등)에 따른 추정 위치는 청계천 남쪽으로, 현 표석은 가장 근접한 공지에 설치한 것임을 함께 밝힌다. 

2) 천주교 역사 속 위치(비교·맥락)

• **형성기(1784~1801)**의 기점: 이곳에서 ‘세례–공동체–전교’의 순환이 시작되며 한국 교회가 사실상 창설되었다고 본다. 같은 1코스 지점인 **김범우의 집(명례방)**은 초기 모임과 **1785년 ‘명례방(을사 추조 적발) 사건’**의 현장으로, 창립터와 쌍을 이뤄 이해하면 형성기의 태동과 탄압의 서막이 함께 보인다. 
• 사법 지형으로의 확장: 창립터에서 출발한 신앙은 곧 형조·의금부·포도청 등의 감시·국문 체계에 직면한다. 이 지점에서 걸음을 의금부–전옥서–포도청–서소문 형장으로 이어 걸으면, 신앙의 탄생→박해 시스템→순교와 기억으로 이어지는 도심 서사가 한날에 연결된다. 

3) 지금의 방문/순례 정보(실전 포인트)

• 표석 위치: 서울 종로구 청계천로 105(삼일교–수표교 사이 보도, 전태일기념관 앞). 표석엔 “1784년 겨울, 수표교 부근 이벽의 집에서 한국 최초의 세례식이 거행되어 한국 천주교회가 창립되었다”는 취지가 새겨져 있다.
• 스탬프: 현장 도장이 없거나 변동될 수 있어, 코스 안내에 따라 서울대교구 역사관(명동 성당 내) 등 공용 스탬프를 이용하도록 되어 있는 경우가 많다(출발 전 최신 공지 확인). 
• 코스 연계(말씀의 길 1코스): 명동대성당 → 김범우의 집터 → 한국천주교회 창립터(이벽의 집터) → 좌포도청 터 → 종로성당(현양관) 등으로 걷는다. 약 9.6km/5시간 안내. 

4) 역사적 의미 — ‘평신도 자생 교회’의 증거

1. 신학이 ‘몸’을 얻은 순간: 서학 연구와 독서 모임이 **세례(성사)**를 통해 교회가 된 자리다. 한국 가톨릭은 선교사 주도가 아니라 평신도 자생으로 출발했다는 사실을 가장 압축적으로 보여준다. 
2. 도시 중심의 탄생: 왕조의 심장부(청계천–종로) 한복판에서 신앙이 시작되었다는 점은, 이후의 박해 또한 도시의 공적 공간(의금부·서소문 등)에서 벌어질 수밖에 없었음을 예고한다. 
3. 기억의 표식: 실제 집터가 정확히 특정되지 않았음을 투명하게 공지하고, 가장 근접한 곳에 표석을 세워 공적 기억으로 보존했다는 점에서, **‘사료의 겸손’과 ‘기억의 실천’**을 함께 보여주는 성지다. 

5) 순례자의 메모(현장 체험 팁)

• 채증 컷: 표석 근경(문구) → 청계천과 수표교 방향 원경 → 전태일기념관 외관, 3컷 세트로 찍어두면 본문 위치 설명이 선명해진다.
• 연결 사진: 김범우의 집터(장악원터), 좌포도청 터까지 같은 날 촬영해 하나의 연표형 콜라주를 만들면 글의 흐름이 좋아진다. 
• 시간대: 청계천변 유동인구가 많아 이른 오전이 촬영·묵상에 유리하다.

6) 오늘의 한 문장

“책에서 시작된 신앙이, 이 집의 세례로 공동체가 되었다.”